Desde periodos antiguos se entendió que los sueños, revelan aspectos difusos , relacionados con el existir y el ser .Y se comprendió que los sueños orientan sobre el porvenir , generando un transito a la “conciencia” .
En el pasado el sueño y su contenido adquirió formas , excusas para hacerlos accesibles y fueron “entendidos “ como revelaciones divinas o demoníacas, era posible además revelar el porvenir del soñante (y responder a la ansiedad de certeza) . En otros momentos se vincula el soñar , con la actividad del alma , una entidad infinita , como agua que en su ritmo universal nos da pertenecía .Y nos conectamos a ese todo inexplicable de sabiduría y conciencia.
En distintos periodos de la humanidad , los sueños , configuran la simbología de la cosmogonía cultural , las imágenes son demonios o divinidades o las voces celestiales que hacen eco en la actividad onírica . La psicología analítica junguiana les da el espacio a la voz del inconsciente .
Comprender el inconsciente es solo un acto de exploración , es un acontecimiento alquímico, por que los recorridos al psiquismo modifican las huellas primigenias. El sueño es el caminar por huellas y esto es sobrevivir y sobrevivir es existir. Es las acción de de-velación . Asi, se instala el sentido en este mapa dibujado por acontecimientos (Los sucesos memorables que menciona Castaneda ), los cuales reorganizan la energía emocional .
"Un sueño es una puertecilla escondida en los más íntimos y secretos espacios del alma, abriéndose a esa noche cósmica que fue la psique mucho antes de que hubiera conciencia del ego, y que seguirá siendo la psique por mucho que se extienda nuestra conciencia del ego." Carl Gustav Jung
miércoles, 9 de marzo de 2011
domingo, 6 de marzo de 2011
Todos los santos la vilipendian, y todos los hombres sobrios
que se rigen por el justo medio del dios Apolo,
despreciando a los cuales navegué para buscarla
en lejanas regiones, donde era más probable hallar a aquélla
a la que deseaba conocer más que todas las cosas,
la hermana del espejismo y del eco.
"La Diosa Blanca" (1948)
que se rigen por el justo medio del dios Apolo,
despreciando a los cuales navegué para buscarla
en lejanas regiones, donde era más probable hallar a aquélla
a la que deseaba conocer más que todas las cosas,
la hermana del espejismo y del eco.
"La Diosa Blanca" (1948)
Indagar en los sueños , es conocer aspectos inconscientes que necesitan manifestarse.
En el espacio del sueño, la conciencia aún tiene un estado transformado, se hace presente el yo onírico. Que asume fragmentos de ese yo la vigilia. Un yo en cierta medida vigilante que en ocasiones, como los sueños lucidos, se hace mas claro .
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